我坚信，在人间五花八门的诗歌排行榜之外，还有另外一个，那是天庭的众神们排的！前者属于暂时的易逝的，而后者则是恒久的，永不褪色的，因为，在我看来，所有的真正诗人，都是从天庭被贬到人间来服役的，而诗歌便是他们在人间服役的唯一证据。尽管后面那个排行榜，人间暂时看不到，但每隔几十年、上百年，天庭自会派遣下一代优秀诗人来指认它的存在，比如，苏东坡发现陶渊明，元稹、秦观发现杜甫，毛泽东发现鲁迅等等，再深的口袋也埋没不了一把锐利的锥子。因此，真正的诗人需要鲜花和掌声吗？需要金钱、荣誉吗？我想，不需要！这只能分散他们的精力，钝化他们的锋芒，令他们的服役成果打了折扣。诗人的快乐只能建立在写作上，只有写出好作品，才能真正享受到从骨髓中渗透出来的极致愉悦感，否则，即便拥有再多的头衔，写不出自己满意的作品，那种短暂热闹过后，依旧被无尽的空虚与焦躁所淹没。这世上所有杰出的艺术作品都来自于人间苦难的孕育，或者说，生活的苦难和作者写出满意作品后获得的极致愉悦感，正是一首诗的“一体两面”，诗人经历的苦难有多深，你的思考力就有多深，爱就有多广博，品格就有多清高，胸怀就有多坦荡，志向就有多高昂，除此之外，别无他途。
展开剩余74%好诗歌是天生不适合炒作的
若把诗人的功成名就分为两种模式：一种身前热闹身后寂寞的少年得志型，一种身前寂寞，身后名垂青史的大器晚成型，那么，前者就属于适合炒作的速热型，后者便属于不适合炒作的慢热型，这其中当然也有个别，身前身后都风光无限，但那是可遇不可求的。对于后者而言，不必愤愤不平耿耿于怀，这可能就是一种自然选择，你的诗可能有它自己的命运。
那么，哪种诗歌适合炒作呢？当然是那些时代性、新闻性比较强的“时髦诗歌”，那些暧昧煽情的情色诗，（尤其女诗人写的“身体诗”），由于他们选取的是当前流行时尚元素入诗，语言也比较俏皮时髦，自然适合炒作。比如，这些诗大都荟萃着网络盛行过的流行语，诸如“车震”，“野合”，“很傻，很天真”，“你懂的”，“萌哒哒”，“任性”，“熊孩子”，“睡你”等等。但有一利必有一弊，这些东西在时髦的同时，又是很短寿的，比如前几年刚盛行一时的“范跑跑”、“猪坚强”之类，现在便有点陌生了，因为下一代读者有下一代的时尚流行，你开着宇宙飞船都追不上。但那些关于追寻普世价值、永恒真理的诗歌便不适合炒作，诸如叶芝的“我将以枯萎进入真理”，帕斯的“人是微尘，走出沙漠的人是人”，特朗斯特罗姆“黑暗正淬炼着着一条灵魂的银河”等等句子，便是不适合一阵风炒作的类型，即使炒作也不可能达到类似“为什么不再舒服一些”，“穿过大半个中国去睡你”的热闹效果，因为他们的境界不是平常人区区几天、几个月、几年所能真正体会到的。
其实，在每个时代那些沸沸扬扬的噱头事件之外，都掩埋着另一个真相，那些因为诗歌品相太“端正”而被忽略的优秀诗人比比而是，仅仅就一个新浪网而言，便有很多跟余秀华同样优秀甚至还要出色的非著名女诗人，比如雪女、西娃、郑皖豫、李桐、刘晓萍、林莉、婧苓、李明月、七月的海、小西、钟硕、宫白云、鲁蕙、翩然落梅等等。只不过面对生活的苦难，她们选择了克制忍耐，而没有像余那样玩世不恭，甚至“破罐子破摔”罢了。
真正的艺术都是慢的
真正的艺术是以柔克刚的柔，水滴石穿的水，她像润物细无声的雨丝那样，一点一滴慢慢净化着世人的心灵，那些妄图一朝一夕显山露水的所谓诗人，只是诗坛表层的泡沫罢了。我为什么要强调对好的作品要以200遍为单位阅读？是让你重复感应诗人写作此诗的灵魂出窍状态，这可能比诗句本身的含义更重要，这便如同借用“胚胎”，它们发生在一首好诗诞生之前。随之而来的，你会感觉你的人格越来越高尚，胸怀越来越博大，志向越来越高昂，你的诗歌品质也自然也越来越高贵，这便是诸葛亮《诫外甥书》中所言的：“夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感”。比如，苏轼的《水调歌头·明月几时有》中，并没有喜怒哀乐的情绪词，但每当我吟诵到“我欲乘风归去”时，眼泪便情不自禁刷地流下来，我的身体告诉我，作者写出此句时，可能正处在一个生与死的临界点上，所谓“我欲乘风归去”，就是要诀别人世，跟李清照的“凄凄惨惨戚戚”应该是同种心态之下；再比如，李白《将进酒》中的“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”。等你读到一定遍数自然会明白，李白是在抑郁不得志情绪下所说的反话；再比如，你如果当真读懂了屈原的“众人皆醉我独醒”，你会明白鲁迅的“破帽遮颜过闹市”反而与这句是同一意思，同样的，当我写下“见流星闪过，如扶棺而行”时，感觉与千古诗人一下子处在了同一时空中，他们与我都是同类，我也希望有一天，你们能有同样感受。
真正的奖励是苦难，而且越早越好！
世上所有的诗歌天才都不是天生的，都是苦难“炼”成的，所有的好诗歌都是他们一次次对生存苦难的消化、吸收后再分泌的产物。等到这种分泌过程累积到一定程度，他们的思想便产生了质变，与凡人之间隔开了一道天花板，凡人因为对天花板上面上事情是看不到的，神秘的，便在一种不可知论的撺掇下把他们想象成了天才。
如果说，诗人是天生的，只能说生存苦难对诗人而言来得越早越好，等到中年或晚年再来基本用处不大了，因此，大部分优秀诗人的苦难从童年便开始了，就因为他们提前争取到了独立思考人世和万物的时间，才让他们赢在了起跑线上。因此，我是坚决反对培养诗人的，所谓青春诗会、鲁院进修啥的基本没什么用处，不必靠这种镀金行为把年轻诗人之间人为化分出等级，因为，他们真正成为诗人的路从二三十年前就已经开始了。
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